اشحن قلبك

موضوع: **اشحن قلبك ** السبت ديسمبر 27, 2008 8:12 pm

وصلنى عبر الايميل وشحنت قلبى والان الشاحن لمن اراد الشحن

موضوع قمة فى الروعة يارب يعجبكم

**اشحن قلبك ** Recharge

العبد من حين استقرت قدمه في هذه الدنيا, فهو مسافر فيها إلى ربه، ومدة سفره هي عمره الذي كُتب له إلى أجله.

فالعمر هو مدة سفر الإنسان في هذه الدار، ثم قد جعلت الأيام والليالي مراحل سفره، فكل يوم وليلة مرحلة من المراحل، فلا يزال يطويها مرحلة بعد مرحلة حتى ينتهي السفر.

متابع ؟؟؟

ثم الناس في قطع هذه المراحل قسمان:

فقسم قطعوها مسافرين فيها إلى دار الشقاء، فكلما قطعوا منها مرحلة, قربوا من تلك الدار, وبعدوا عن ربهم وعن دار كرامته، فقطعوا تلك المراحل بمساخط الله ومعاداة رسله وأوليائه ودينه, والسعي في إطفاء نوره, وإبطال دعوته, وإقامة دعوة غيره, وحاديهم في السفر إبليس اللعين، وأزِّ الشياطين.

يقول ربي وأحق القول قول ربي: أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً [مريم:83]، أي تزعجهم إلى المعاصي والكفر إزعاجًا وتسوقهم سوقًا.

والقسم الثاني: قطعوا تلك المراحل سائرين فيها إلى الله وإلى دار السلام، وهم ثلاثة أقسام:
ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات بإذن الله.

وهؤلاء كلهم مستعدون للسير موقنون بالرجعى إلى الله، ولكنهم متفاوتون في التزود للسير وتعبئة الزاد واختياره، وفي نفس السير وسرعته وبطئه.

فجهًز قلبك معي للشحن
وما تخافشي دا ببلاش مش بفلوس
فإنتهز الفرصة
لعل فرصة تذهب فلا تعود

...............

فالظالم لنفسه :: مقصر في الزاد, غير آخذ منه ما يبلغه المنزل، قضى نهاره بالنوم وليله باللهو، قد قطع أيامه بين هذه وتلك، وليس له في حياته إلا تقطيع الساعات وإضاعتها، دون عمل يؤهله لمشاركة الصالحين، أو يمكنه من اللحوق بركب السائرين.

وأما المقتصد : فقد اقتصر من الزاد, على ما يبلغه الطريق فحسب، ولم يشدّ مع ذلك أحمال التجارة الرابحة، إلا أنه لم يتزود بما يضره في سفره, فهو سالم غانم؛ لكن فاتته المتاجر الرابحة، وأنواع المكاسب الفاخرة.

وأما السابق بالخيرات: فهمه في تحصيل الأرباح فيرى خسرانًا أن يدخر شيئًا مما بيده ولا يتجر به، قد ملأ وقته تسبيحًا وذكرًا، وتلاوةً ووردًا.
فيالله!
كم من دمعة سكبها لله!
ولله كم من ليلة قطعها بالصلاة يراوح بين جبهته وقدميه!
فلله دره!
ونسأل الله أن يُلحقنا بركبه, وأن يجعلنا منهم، وأن لا يحرمنا الله من فضله.

فاختر لنفسك أحد القسمين, وأنزل فيما شئت من المنزلتين، ولا بد لكل نعمة من حاسد ولكل حق من جاحد ومعاند.

إخوتي في الله
وأحبائي في الله
معايا .......
بإذن الله معايا

إذا تقرر هذا المعنى وعرفنا وأيقنا جميعًا أننا في طريق سفر، وإن كنا مقيمين في منازلنا ودورنا وبين ذرارينا وأهلينا، وأن الطريق موحشة ومفازة منقطعة، تتخللها معاطب ومهالك ودونها قطاع طريق، وقطاع سبيل.

إذا تقرر هذا, فاعلم -يا رعاك الله- أن السائر إلى الله والدار الآخرة بل كل سائر إلى مقصد, لا يتم سيره ولا يصل إلى مقصوده إلا بقوتين: قوة علمية، وقوة عملية.

فبالقوة العلمية يـُبصر مواقع الطريق
وبالقوة العملية يصل إلى منتهى الطريق.

فبالقوة العلمية يعرف الطريق، ويجتنب أسباب الهلاك ومواضع العطب وطرق المهالك المنحرفة عن الطريق الموصل.

فقوته العلمية كنوز عظيمة بيده, يمشي في ليلة عظيمة مظلمة شديدة الظلمة، فهو يبصر بذلك النور ما يقع الماشي في الظلمة في مثله من المتالف, ويعثر به من الأحجار والشوك وغيره.

وبالقوة العملية يسير في الطريق ويقطع الليالي والأيام مسافرًا إلى ربه.

والناس في هذا على ثلاثة أقسام:

يتبع بإذن الله حبيبي في الله - ----

والناس في هذا على ثلاثة أقسام:

إما إنسان ليس له قوة علمية ولا عملية, وهذا هالك لا محالة.

وإما إنسان له قوة علمية تكشف له عن الطريق ومنازلها وأعلامها وعوارفها ومعاثرها، يعرف الفضائل، يدرك المحرمات، ويعرف مواقع رضا الله، ويعلم مواقع سخطه، يتلو القرآن ويحفظ الحديث أحيانًا، فعنده قوة علمية لكنه ضعيف في القوة العملية, يبصر الحقائق ولا يعمل بموجبها، ويرى المتالف والمخاوف والمعاطب ولا يتوقاها، فهو فقيه ما لم يحقر العمل، وإذا حقر العمل شارك الجهال في التخلف، فارقهم في العلم، وهذا هو الغالب على أكثر النفوس المشتغلة بالعلم، والمعصوم من عصمه الله، ولا قوة إلا بالله.

وأما الإنسان الذي له قوة عملية وهمة عالية في الطاعة والعبادة والخير والزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة والجد والتشمير في العمل ولكنه ضعيف القوة العلمية, فهو أعمى لا يبصر مواقع الرضا، قلبه ضعيف عند ورود الشبهات عليه.

والسعيد حق السعادة والفائز حق الفوز من له القوتان، القوة العلمية الكاشفة له عن الطريق ومهالكه، والقوة العملية التي يشمر بها إلى العمل، فهو سائر إلى ربه, يبصر الطريق وأعلامها ويبصر المعاثر والوهاد والطرق الناكبة عنها.

ومن بلغ هذه المرتبة, فقد حصل له شطر السعادة والفلاح، وبقي عليه الشطر الآخر, وهو أن يضع عصاه على عاتقه, ويشمر نافرًا في الطريق قاطعًا منازلها منزلة بعد منزلة، فكلما قطع مرحلة استعد لقطع الأخرى، واستشعر القرب من المنزل فهانت عليه مشقة السفر.

وكلما سكنت نفسُه من تعب السير ومواصلة الرحيل وعدها قرب التلاقي وبرد العيش عند الوصول، فيحدث لها ذلك نشاطًا وفرحًا وهمة
فهو يقول: يا نفس أبشري فقد قرب المنزل، ودنا التلاقي، فلا تنقطعي في الطريق دون الوصول فيحال بينك وبين منازل الأحبة.

فإن صبرت وواصلت السير وصلت حميدة مسرورة، وتلقتك الأحبة بأنواع الكرامات وليس بينك وبين ذلك إلا صبر ساعة، فإن الدنيا كلها كساعة من ساعات الآخرة، وعمرك درجة من درجات تلك الساعة.

اللهم انك عفوا كريم تحب العفو فاعفو عنى

جزاكى الله الجنه
بارك الله فيكى يا شهد

اللهم استجب دعاء يوسف

اللهم امين ياسنو ويجمعنا فى الجنة

نورتونى

بارك الله فيكى وجزاك عنا خيرا ان شاء الله

جزاكى الله خيرا سندريلا

يارب يكون الشاحن وصل لقلبك

ميرسى على المرور